全部傳聞上師

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    法語篇07 業障

    法語篇07 業障

    ◎三寶門中造口業,罪很重。◎不能以自己的意思去判斷別人,會造口業。◎午供修福,早晚課消業障,增福慧。◎了生死要小心「口業」。◎要深信因果:「斷殺生」;多念佛:「修口業」;了悟無生無死;「不生不滅,本來無一物」。色身是有時間性的,這條「生死路」心裡要想清楚。◎修口業。◎自己要嚴格自己,有錯不說也是妄語。◎未證謂證,大妄語,造口業,是地獄因。◎道心不堅固,到那裡都有業障。◎不要隨便開口,容易造業。◎人家講你,不斷接受,就換了一個人,無形中就去習氣雜念。 
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    法語篇06 心

    法語篇06 心

     ◎一切唯心造,我們要時時攝心,才不會因為心停留於某一處,而成就造業因緣。如果遇到一個境界來,將要「動心」之時,趕快把心收攝起來,就不會有一個事情產生。眾生之所以輪迴,都是因為「起心動念」,然後造業因緣和合而來。時時提醒自己,世間的一切,都是幻化不實的,對一切都平等,不去分別,久而久之,就會達到不生不滅的境界。什麼都好,讓人高興,別人來要求,我們都答應,感謝他人讓我們有成就的機會。遍緣一切「情」與「非情」境,都要有堅固的道心,心中不起任何念頭。不論遇到什麼境界,都沒有關係。◎ 心沒有歸一,便會有妄想。◎ 了悟一切都是幻化,心便能歸一。◎ 以「心」出三界。◎ 每日的心保持清淨莊嚴,成佛有何問題。◎ 從每天所做的事當中,去培養這個心。◎ 平常所做的一切都是起心動念。◎ 修行心要越來越細,觀照微細之起心動念。◎ 心隨時保持不動,不好、不壞。◎ 修行「心」是根本,從每日的起心動念,去了知,心如何作,多觀照自己的起心動念。◎ 一個念頭,一個生死。心中有多少念頭,就輪迴多少次。◎ 個性不要強,有貢高我慢之心者,不能得道。◎ 心不因外境而起躁動。◎ 心要不住於歡喜、難過之相上。有好,相對的便有壞。◎ 心念都是一,所以佛法稱為不二法門。◎ 道心若不堅固,習氣若不斷除,便無法成就。◎ 每天六根對六塵的,就是「平常心」。在平常心裡面,心不動才有「道」!◎ 「能所心、執著、忌妒心、煩惱心、瞋恚心、無慚無愧」 障道。◎ 修行在於心,起心動念最要緊。  ◎ 三心未了,滴水難消。◎ 修「心」,修「戒定慧」最根本。◎ 真為生死,發菩提心。◎ 以攝心來對治念頭。◎ 學「佛的心」去對待一切人!◎ 「心空」:做什麼事都是修行,不要計較工作。「心安」:「道」才能生出來。◎ 起心動念,無不是罪,無不是業。◎ 道心要堅固。◎ 心要大到沒有範圍限制,無有定法,才能開闊。◎ 了知因緣法,一切不執著。◎ 心寂靜,才不會被境所轉。◎ 「心不動」才是真入道。◎ 萬法由心生,萬法由心滅,萬法不離自性。◎ 「心清清」就是在受持經典、無我、斷煩惱。◎ 道入無為時,則心無所住。◎ 動、靜「心」皆要能定,漸漸進入「無為」的境界。◎ 對境無心就是「定」。◎ 禮佛要調心,讓這個心能靜下來,自然會有定力,生出智慧,突破煩惱!◎ 將「凡夫心」轉為修道的「聖心」、「佛心」。◎ 把心打開!發菩提心,行菩薩行。◎ 心中想,這世間的一切都是幻化,久而久之自有定力。◎ 要當下開悟,這個心要「顧」得很好。(台語)◎ 智者除心,愚者除境。 ◎ 寧動千江水,勿動道人心。◎ 「平常心」就是「道」。◎ 隨境不動,心念時時是佛。◎ 聖人轉心,凡夫被境轉。◎ 欲成就各種功德,要靠「發心」。◎ 諸佛菩薩都是由發心來的。  ◎ 做什麼都要「法喜」,心裡具足佛法。◎ 要拿佛法來應用於日常生活中,沒好沒壞,心無執著。◎ 拿佛法來應用在待人處事上面,修自己的心。◎ 有心量,便能包容別人,行菩薩道,即是心要有「利他」之心。◎ 心要「用功」就是讓心乾淨,才是真的用功。◎ 超度是一種力量,「修心」也是超度!◎ 達摩西來一字無。全憑心地用工夫。   若要紙上談人我。筆影沾乾洞庭湖。◎ 修行人有「能所心」,不能成道了生死。◎ 事前:往好的想,不障道;事來:吃虧,正是「修」時。◎ 常有嫉妒心,煩惱心,怎麼修都沒有用。◎ 修任何法門,都是為了要使心歸一。◎ 以最平常的心,就是「修道」已經到家。◎ 「心行處滅」,即隨時能迴光返照事物之本源。◎ 真平實的心,就對了。◎ 無境不能顯真理,要接受一切境的磨鍊。◎ 有境界來時,你可以接受,就是「入道」。 
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    法語篇05 念佛 懺悔

    法語篇05 念佛 懺悔

    ◎時時念佛,心不散亂,就是禪!◎時時要記得念佛。◎信佛、學佛、念佛。◎以念佛來修出定力。◎念佛修行,不住一切相。◎將一句佛號念住,念清楚,從「這一句」了生死。◎以念佛來觀照六根。◎以念佛法門來深入禪定工夫。◎每天佛來念,常住的事去做,心清沒煩惱,每天都能消業!(台語)◎靜靜的念佛,修「心無罣礙」,就是「無色相」。◎將生死這條路抓緊,念佛的心「念住」。◎持名念佛,以念佛的藥來治妄想的病。◎把握時間即時念佛。◎保持佛號,能令一念不生。◎專心念佛,即是具足「六度萬行」。◎念佛要念到自然不間斷。◎少說話,多念佛,培養「定力」。◎「輪輪迴迴無了時!」看破!趁早用功夫,念佛修行。◎老實念佛專心,時時都是佛,心心都是佛。◎念佛就是在念心。◎意清淨,所做皆「清淨莊嚴」,即是念佛。◎一念相應,一念佛,念念相應,念念佛。◎修行要先消業障,念佛法門,最快最直接!◎懺悔業障,一心念佛,刻苦修行,斷煩惱,求解脫。◎每天都要懺悔、發願、念佛。◎懺悔是向自己保證。心空,罪才能滅,方名為真懺悔。◎時時要懺悔之心,才能消罪(全憑懺悔之力量)。◎人能夠修行,是因為人能夠懺悔!◎由於音聲,使心佛打成一片,將心集中於一句佛號,便能定。◎改往修來,懺悔後要力行去做。 
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    法語篇04 空性

    法語篇04 空性

     ◎心空最重要,成佛要心空。◎一念不生,沒有一個「我」在念佛,也沒有一尊「佛」讓我念,當下三輪體空,頓超三界。◎色身的體,就是空性。◎開始時先有「我」在念佛,等功夫到家,自然無我。◎心空才能見性,煩煩惱惱過日子,沒有什麼意思。◎空性就是佛性,似空非空,似有非有。◎空不是去執著「空」的道理,似空非空,才是真空,才是真覺,才是所謂「真空妙有」。◎每天心要空,才能證空。◎瞭解實性是空,但不是偏空。◎念頭未起之前的那一點就是「自性」。◎諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不増不減。◎做事時沒有一個「我」在做什麼,沒有分別喜不喜歡。◎做事不要分別,什麼都好,心要空,慈悲心最要緊。              ◎色即是空。空即是色。◎觀「無所住」,守住「真空」。◎心有所執著,所以不能空,了解空性,才能放下。◎心若不空,則過去所造之業便存在。◎性是空的,相是有的,不可「以相論事」。◎清淨空滅。◎不要在「人我是非」上計較。◎什麼事都不要想,人我之間的事,最好不去想。◎當下一念,衝過人我。◎無所執著無所求,心有所執著便無法達到「空」的境界。          ◎「無來也無去,沒有事。」◎這世修行要徹底,要先「無我」,才能「四相皆空」,才能修成「證果」。◎無止盡的空性。◎修「無諍」及「守意」:守意則「定」,定則「知空」,知空則知「一切無所為」。◎說空不了空,修行徒用功!◎空門。◎本來是空,一切是空!◎有我,就自私,什麼都顧自己。◎要從無我修起。有「我」,範圍便小了。◎有「人我」,就是輪迴的根本。◎什麼事都先想自己,便不能圓滿。◎不要只站在自己的立場說話。◎去我見,是根本之道。◎夢裡總是空。◎有執著一個「我」要如何,便不能修隨緣。◎因緣和合,一切空幻。◎緣起性空。◎有說、有做、無說、無做,都在空中。◎不要有「我見」!◎破「我相」,「四相皆空」才能了生死!◎放下「我」﹗行「無為法」。◎觀心如幻,能所俱空。◎因為生存在「有」的世界,心便難「空」。◎剋期取證,當下一念就是!◎自從一念失圓明,八萬塵勞皆作蔽。◎迴光返照自己的心,「起心動念」最要緊!◎隨時都要有正念。◎一念不生,頓超三界。◎自以為對的便是世間輪迴,不能修出世的因。◎人我氣盛今何在?萬般帶不去,只有業隨身。◎人我是非都要放下,才是真修行。◎把握「修行」的目標,其餘的事,都不能影響。◎生而無生,法性湛然。◎「見思惑」未斷,如何肯定「自我」的意思,何來我見。
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    法語篇03 相

    法語篇03 相

    ◎我相沒有,則四相空。◎宇宙中一切萬物都是有色相,都是因緣和合,都是空。◎謙虛忍讓,不要有我相,才能了生死,才會沒煩惱。◎煩惱因我見而起,有我則有見,而有相。◎「去我相」:要有真實境的考試;學生考試用考試卷,修行考試是「無相」,直接用心。◎凡有所求都是「著相」,就是「我」。◎禪坐,「無我相」。◎四相要空,否則煩惱多,生死由此而來。◎一切相不可得。◎成佛是歸真空,世間一切有相,都是修行的過程。◎了知始覺以本覺為體而起作用,產生分別。◎不被動靜之相所轉,入流亡所,體就是能,即是原動力。◎不入色聲香味觸法:將每件事情、每個環境、每個念頭,都透視清楚,不要執著表面的一切相。◎遠離執著,離相修行。◎四相不除,不能入禪定,禪是明心見性,定是見本來面目。◎有所要求,動或是靜,便是執著動靜二相。◎人、事、物,不著於圈內。◎人生原本就是夢一場,誰迷惑?誰能看破?◎悟世無常。◎無有定法。◎不要說自己對!◎世間要看破,世間一切不要執著,什麼都好!◎身心世界皆是幻。 
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    法語篇02 修行

    法語篇02 修行

    ◎修行不要計較。像師父剛出家在承天寺的時候,都是利用中午休息的時間,去菜園澆水種菜。這時候別人都在睡午覺,都是師父自己一個人去做,都不會感覺別人不對,反而覺得很法喜;還發好願,種菜讓大家吃了好修行。◎修行不是學做事,有佛法才能圓融,《華嚴經》是佛的境界不可講的,廣大得難信難懂,現在只是指示你們一條路而已。事事無礙的境界,是不可思議的,根本無法用言語表達。◎修行是無止盡的。◎色身以食維持,修行以心為根本。◎修行功夫深,則功德力便能回施眾生。◎修行只要心能清,都沒有事情。◎修行要以心地法門為基礎,直至成佛。◎修行要無相,不能取相修行。◎修行要有智慧,克服一切煩惱,克服一切習氣。◎老修行就是「是非煩惱都不在意」。◎修行能順從他人才是第一,接受就是順,順人就是修。 ◎修行要有一個「願」,趁人身強健時努力修行。◎修行就是修「這一念轉得過來」。◎修行看自己,一切境來,要自己會轉。是心轉境,而非境轉心。◎修行不管遇到什麼境都要過。◎真修行者沒有看不慣的事情。◎修行、做事都要有耐心。◎修行就是在修「耐心」。◎修行、做事要注意小地方。◎世間的一切,沒有比得上佛教中的修行。◎修行從心修,人惡我不惡,人非我不非,我非自有過。◎用修行的「道行」來衝過業障。◎「一心」,修行要一心,做事要一心,凡事要一心。◎修行要解「空理」,不執著,用觀想來破除障礙,定力夠就不會被「境」轉走!◎修行這條路要走得徹底圓滿。◎做個老修行,什麼都好!被人罵也好!從中磨鍊個性。◎修行不要有私心,要處處為別人著想。◎修無我,修行第一要先觀無我,無我便無人。◎修行一個原則,不要有我相(貪、瞋、癡、慢、疑)。◎學佛就是要懺悔,懺悔即是修行。◎修行完全靠自己的正念,按步就班的去做,便能成就;要成就,便要付出比別人更多的心,要更加勇猛精進。◎修行的志氣,就是願力,有菩提的願力,才能成就。◎修行的秘訣:「清」。◎遵守佛戒及祖師規矩,身心便能莊嚴。◎修行要從有相,歸到無相,歸到空,才能達到最高境界。◎每天平常心修道,沒有我執,沒有我見。◎修道不是用想的,而是從做事行持當中修出來的。◎煩惱的時候,就是在讓我們修的時候。◎一直懺悔業障,就是修行。◎每天做修行的事,念佛、想佛。◎與佛為伴,解脫自在,與魔為伴,輪迴無期。◎佛、魔,在你心中一念之間,眾弟子們努力吧!找回本來面目吧!只要肯回頭,時時等著呢!◎依佛發願,以願修行。◎修行像種菜,不可移來移去。◎心能安住,修行才能進步。◎一步一步慢慢體會,從心去修改自己。◎把握因緣修行,要求自己,越沒有問題越好。 ◎不要固執自己的意思,凡事隨緣。◎除惡念、絕惡口、去我見、斷煩惱、不計較、為常住、共一心,藉境好修行。◎「信願行」是西方的資糧。◎老實念佛、守本份、明因果、不攀緣、不愛名利。◎一句話講出來,都要讓眾生發菩提心。◎修行要去私心,才有菩薩心。◎什麼都為別人想,就是菩薩行。◎眼中所見不生好壞分別,由此下手修行。◎尊重法,離相修行。◎要真心將佛法拿出來修。◎經典是路,要去修去悟,不能執著在經文字義裡。◎萬法歸一,一歸無所住。◎別人說你如何,都不放在心上。◎視一切人為家人,則過去現世皆圓滿,修道能成。◎工夫到家,別人說什麼都沒感覺。◎以清淨身語意供養佛。◎但願眾生得離苦,不為自己求安樂。◎法由「恭敬」中得來。一分恭敬,一分功德。◎謙虛忍讓。◎常覺得別人不對,便無法修改自己。◎別人說我就接受,不論對不對。修行不論對不對,起煩惱的人,就不對。◎修道要悟出覺性。◎修習普賢菩薩十大願王。◎師父這麼說,看你們會不會去悟。聽是這麼聽,不要當做耳邊風。人不好?那個人不好?是心合不起來,都是自己在和自己過不去,自己障礙自己修行,是貢高我慢的心起來了,其實哪個人不好?◎法喜充滿,以法為樂。◎「直心」是道場;「捨身」去執著;「專心」才有定。◎眾生無邊誓願度,煩惱無盡誓願斷,法門無量誓願學,佛道無上誓願成。◎願斷一切惡,願修一切善,誓度一切眾生。◎眾生度盡,方證菩提,地獄不空,誓不成佛。◎本無迷悟人,只要今日了!◎去疑根。◎不經一事,不長一智。◎行而不言,真行也;行而言之,非行也。 
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    法語篇01 般若

    法語篇01 般若

    ◎般若是無相的,一切法都是空的,真正的般若是無法講的,也沒有一個什麼叫做般若。但是在講的時候,還是要用般若這個名詞來表達。◎般若是空,無一切法,「無」這一點才叫般若,說的時候仍須拿一個相來比喻。◎理,就是佛法,就是自性,佛法要修到某個程度,瞭解到那個程度,法才應用得出來,而成為般若。◎心中秉持著般若來修空相,來處理所有的一切事情。◎事情一樣一樣去做,所做的事,都能圓滿順利無礙,進而到事事無礙的境界。在事事無礙中,仍是依持著佛性、自性的作用,沒好沒壞、不生不滅,這就是所謂的般若。◎做事不要說自己(我相),運用智慧處事,事事無礙。凡是我的事、他的事、大家的事、六根對六塵相對的一切有相的事,這些都是慈悲喜捨和般若的作用,才能事事無礙,互相包容。◎六度萬行要與般若相應,般若就是空性。◎般若的相貌:空相、無相、不執著、寂靜、遠離。◎觀照般若之究竟,能觀所觀俱滅。◎六度萬行,要與般若空性相應。◎凡所有相皆是虛妄。◎應無所住而生其心。◎若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。◎忍辱是大丈夫。◎無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想!◎入般若波羅蜜門。◎無量,從一而出,一歸無量。◎無作戒體,是無色相,相續不斷之菩提心。◎有作戒體,是外在之威儀行為。◎萬物靠什麼生存?◎萬法歸一,一歸何處?◎能順人的人最有智慧。 
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    上傳下聞上師生平

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    傳聞上師開示法語

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    傳聞上師年表