112年10月28日（農曆9月14日）
水陸法會第四天（內壇第二天）
112年韓國水陸法會
—內壇請上堂
韓國時間02：00
法師的桌椅、科儀、法器及齋主的科儀和拜墊，均向外安置。
壇前門上掛請聖幡10首，幡上書10席總名，需依儀文位次，切勿錯亂。
門口架仙橋布一幅，一頭縛於天香几上，一頭在天井中，需用重物壓定。
天香几香案
法堂
內壇第一席
「啟建法界聖凡水陸普度大齋勝會道場證盟功德文疏」
湢壇
焚香、供水等儀
恭迎三位法師
法師至壇向外立。主法於壇前拈香、散花於仙橋，正表、副表、上傳下敦師父、齋主，依次拈香、散花。
諦此妙香緣起法
本來無物即真空
太虛周遍盡香雲
即此難思為妙假
香燈灑淨
性水真空周法界。湛然一器假難思。
若於空假二俱亡。畢竟全彰中道義。
以此觀心融法水。以茲法水凈諸塵。
若依若正盡光嚴。洞徹十方無障礙。
恭事請迎首席，主法出位拈香並散花於淨道（十席奉請例此）
恭事請迎首席，正表、副表、上傳下敦師父、齋主，依次拈香、散花。
（十席奉請例此）
仙橋與淨道佈滿鮮花
伏以非如非異。是為以佛眼觀。
何聖何凡。此則於法界一。
境俱智寂。體兼用冥。
函與蓋以相應。水共波而不別。
至若隨時起教。為實施權。
雖分別於多門。終指歸於一道。
蓮華藏海。當體圓成。
流泉浴池。隨處顯發。
湛湛兮八功德水。巍巍乎五分法身。
須知諸佛元不洗塵。
為欲眾生皆令離垢。
想見受茲灌沐。
夜月之印澄潭。現諸威儀。
朝曦之升遠漢。敬宣密語。
請濯溫泉。用表法門。不壞世諦。
一器之水至約。三諦之功宛存。
是以論其性則本於真空。
隨所用則見乎妙假。
二邊莫立。中道不安。
憑圓觀之融通。助真言之秘密。
潔茲座席。淨諸根塵。
是皆即事以明心。要在忘情而照理。
台灣與韓國信眾不畏凌晨低溫參與勝會
回壇已。主法、上傳下敦師父、齋主放手爐，隨正、副表10席上香送位，至韋馱、伽藍前上香已，歸位。
懇禱文節錄：
敕梵王而肆赦。囑帝釋以垂恩。分差捷疾之倫。各領通傳之任。盡令七趣。俱會一時。惡逆不宥之囚徒。當蒙自便。業累相關之罪輩。悉使偕來。矧惟徧知。常興普應。是以凈光照燭。無幽而弗明。神力提持。何苦而不拔。
內壇供上堂
韓國時間08：00
歸命三尊無有上
天仙八部共垂慈
我今依教奉清齋
為誦密言先徧食
諦觀茲食。不外吾心。由知諸法常融。故得六塵互徧。是則出醍醐之上味。宣栴檀之清芬。雨七寶以穰穰。散四華而灼灼。聳光明之臺殿。列殊勝之輦輿。仙樂鳴空。笙磬之音間作。天衣擁霧。珠瓔之飾下垂。以念念具足不虧。故彼彼莊嚴無盡。
唯是一心。唯是一食。以唯食。則一切法趣食。以唯心。則一切食趣心。此心融時食亦融。於法等者食亦等。是則普入三際。其性常住。大包十虗。其體恆周。性常住故。一念不生。體恆周故。當處不動。不動則一切處有。不生則一切念空。一切念空兮真空不空。一切處有兮妙有非有。圓照二諦兮不取不捨。融會一如兮絕言絕思。如是觀心。如是觀食。何心非食。何食非心。是為同一覺源。畢竟俱名法界。
奉供第一席，主法至第一席拈香設拜，正表、副表、上傳下敦師父、齋主，依次拈香、散花。（十席奉供例此）
韓國信徒虔誠參與水陸勝會
六塵供
願因秘密。不思議熏。
悉使微餚。轉成妙供。
奉諸聖賢。無不遍周。
施主歸依。虔誠作禮。
獻香
維此妙香真法供 久修戒定慧為熏
以由中道觀心融 徧法界中常奉供
獻華
維此妙華真法供 久修萬行為莊嚴
以由中道觀心融 徧法界中常奉供
獻燈
維此明燈真法供 是為智炬勝光明
以由中道觀心融 徧法界中常奉供
獻飲食
維此現前真法供 忍衣智食妙難思
以由中道觀心融 徧法界中常奉供
獻寶
妙寶現前真法供 金剛能斷智難思
以由中道觀心融 徧法界中常奉供
法供養
興曠濟懷。發大悲智。須行法施。以滿心期。
所謂取如來深妙之經。為眾生分別其義。不輕初學。但以大乘。豈令信受於一時。要必思修於此日。成就六度。隨順四依。有能用心誘進其人。是為以法供養其佛。
法師對三寶普說水陸緣起
昔在阿難尊者。嘗於靜夜。見焰口鬼前至白言。卻後三日。當生鬼趣。爾時阿難甚大驚怖。白佛求救。而世尊乃教之以具斛施食之道。且復受以陀羅尼法。俾詛少為多。以成法供。上奉三寶。次及婆羅門。下則施諸餓鬼之眾。咸令舍彼鬼身。生於天上。而阿難尊者遂得以免三日之必死。延百年之具壽。其為自他得益之多有如此者。此即施食起教最初根本也。
至我此土。梁武皇帝。萬機餘暇。遊心佛理。嘗於夜間夢一高僧來謂帝曰。六道四生。受苦無量。宜建水陸大齋以普濟之。帝於明旦問諸群臣沙門。莫知其義。唯志公大士勸帝廣尋經教。必有因緣。帝即遣迎大藏於法雲殿。積日披覽。創造儀文。三年乃成。遂於廣內嚴建道場。手捧儀文。悉停燈燭。告白三寶而自誓曰。若此儀文理協聖凡。願拜起燈燭。不爇自明。若此體式未詳。無所利益。其暗如初。言訖一禮。燈燭盡明。再禮。宮殿震動。三體。空中雨華。乃於江上金山名勝之地。以二月望日。始命僧佑律師親宣其文。當時利益群品。應驗非一。齋法之行。於茲為盛。此是水陸起教之始。
大壇施放瑜伽焰口
韓國時間17：30
世尊大慈妙莊嚴 明解圓滿一切智
能施福慧如大海 於諸如來我讚禮
自性本體離諸欲 能依此行脫惡趣
以為甚深玄妙理 於諸妙法我讚禮
解脫道中勝解脫 持淨戒行堪恭敬
勝妙福田生勝處 於彼大眾我讚禮
齋主恭請金剛上師
前往地藏殿
地藏殿召請
面燃大士處召請
三寶者。千生罕遇。萬劫難逢。
皈依者。福增無量。
禮念者。罪滅河沙。
我今奉獻甘露食 量等須彌無過上
色香美味遍虛空 上師三寶哀納受
次供顯密護神等 後及法界諸有情
受用飽滿生歡悅 屏除魔礙施安寧
水陸法會冥陽兩利，生者上供下施，亡者平等普施，在此殊勝因緣之下，大眾尊佛從教，掌握珍惜，圓滿韓國水陸法會殊勝功德！
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